Treffer: Collective Spinoza: the double writing of the Preface to Opera Posthuma ; Spinoza collectif: la double écriture de la Préface aux Opera Posthuma
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This article studies Spinozism as a collective philosophy, based on a comparison between the two versions of the preface to Spinoza’s Opera Posthuma (1677). After a discussion on the attribution of the Dutch version to Jarig Jellesz (1619 or 1620 - 1683) and of the Latin version to Lodewijk Meyer (1629 - 1681), it shows that the small differences between the two texts testify to the problematic tensions in the field of ontology and the relationship to religion, and help thinking Spinozism as the philosophy of a group - in this case, Jellesz, Spinoza, Meyer - and to understand the interpersonal relationship as the subject of the production of ideas.---Original in French. ; Cet article étudie le spinozisme comme une philosophie collective, à partir d’une comparaison entre les deux versions de la préface aux oeuvres posthumes – Opera Posthuma – de Spinoza (1677). Après une discussion sur l’attribution de la version néerlandaise à Jarig Jellesz (1619 ou 1620 - 1683) et de la version latine à Lodewijk Meyer (1629 - 1681), il montre que les menues différences entre les deux textes témoignent des tensions problématiques, notamment concernant le statut ontologique de la connaissance et le rapport entre philosophie et religion, contribuant à penser le spinozisme comme la philosophie d’un groupe - dans ce cas, Jellesz, Spinoza, Meyer - et à comprendre les relations interpersonnelles comme les sujets de la production d’idées.---Spinoza coletivo: a dupla escrita do Prefácio à Opera PosthumaEste artigo estuda o spinozismo como uma filosofia coletiva, a partir de uma comparação entre as duas versões do prefácio para a edição das obras postúmas – Opera Posthuma – de Spinoza (1677). Após uma discussão sobre a atribuição da versão holandesa a Jarig Jellesz (1619 ou 1620 - 1683) e da versão latina a Lodewijk Meyer (1629-1681), ele mostra que as pequenas diferenças entre os dois textos testemunham as tensões problemáticas nas áreas da ontologia e da relação com o campo religoso, e permitem pensar a filosofia de Spinoza como a de ...